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《红楼梦导读》读后感锦集

hanchuanzi 汉语言文学网 2021-01-17 13:51:54 14

《红楼梦导读》是一本由邓云乡著作,河北教育出版社出版的平装图书,本书定价:17.00元,页数:324,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《红楼梦导读》精选点评:

●红楼控。只能怪我读的时候已经不需要扫盲了。。

●没啥新意思。

●《红楼梦导读》就没那么有意思了,让习惯搞硬件的人来做软件工程未免就显得太小心翼翼欲言又止。邓老先生是中庸派,提到两派观点时通常两者都赞成(所以说这哪是那群吵个没完的红学家的味道),介绍时也面面俱到反而蜻蜓点水。这书有趣在选读的13回后邓先生的各章评介,还是说出了很多我读时未能全见的东西。

●看完只能佩服邓先生那一辈的老艺术家

●穷不离卦摊,富不离药罐,不穷不富,不离当铺。

●很快看完了,一半以上是原文,前面也甚浅显。就为了里面写林如海的那几句话,从头到尾看了一遍……

●假如石頭記需要一本導讀,我說假如,那麼這將會是那本書

●深入浅出引人深思。绝对应该收藏的一本书。5星不够!

●导读太广泛,终究只能浅尝辄止,难为了作者。

●不错。

《红楼梦导读》读后感(一):导读到底是给哪些读者看的?

读这本书,倒还是因为新《红楼梦》的原因,这电视一出来,跟老《红楼梦》有关的东西都小火了一把。

拿在手里挺厚的,没想到一半是章节选读。

这本书内容零零散散,还是有那种什么腐朽的封建家庭以及反抗旧社会之类的论调。没有什么特别之处。

我感兴趣的只是典故,或是俗语什么的,大概应该去读他的另两本书。

作者自己在序里面自叙了一番导读应该是给哪些人看的,大概应该是刚对红楼感兴趣的人或是没看过的人吧。

《红楼梦导读》读后感(二):读邓云乡《红楼梦导读》笔记三:经济、教育、文化

人民要生存,国家要发展,任何一个朝代都离不开这经济、教育、文化这三大块,任何一项缺失,国家都会有走向灭亡的危险。

《红楼梦》所在的朝代也一样,对当时的经济、教育、文化有些许了解,会更加容易理解故事中的具体情节,更能感受到作者的思想感情,领略其艺术芬芳。所以这里,围绕《红楼梦》的内容来说一下当时朝代大观园里面的经济、教育、文化。

一、 经济

书中通过大家凑份子给凤姐过生日、送礼、孝敬上级、修工程、种花草、养车马、可卿出殡、元妃省亲、乌庄头交租等事件来分析描写、分析贾府的经济开支及来源,这里不做记录了,下面就分析出来的几个特征来进行记录。

1、 贾府中的吃一项,大多数不用钱买,试看乌庄头账单,米、碳、柴、干菜、海货等都齐备了,大观园厨房的才买只买一些鸡蛋、水菜鲜货等,只占一部分。

2、 当时流通货币是铜钱和白银,铜钱以“吊”算,每吊一千个,令用百、十、个作为附属单位。

银以重量计算,以“两”为基本单位,零头是几钱几分,使用时常常剪开,所以市面上流通的碎银子较多,各种不规则小块,使用时需要现称。

3、 当时的贾府买生活用品,在经常照顾的商号记账,不付现钱,三节算账还钱,三节及端午、中秋、过年,过年尤其重要,是总结算期。

4、 由家庭到社会到国家,各项陋规、盗窃、贪污现象非常普遍严重书中随处可见。

5、 主子未必有钱,奴才未必无钱,以赖大的母亲为例。

二、 教育

中国五千年文明,自古就非常重视教育,《礼记》中的《学记》,就是两千多年前对教育的一份全面总结,正因为重视教育,才使中华民族的政治、经济、文化等几千年来得以延续和发展。

《红楼梦》中的教育是私塾教育,私塾大体分为三种:

1、 家倌,有钱人专门请先生教自己孩子,老师不能随便再招收其他学生,如贾雨村教林黛玉。

2、 义学,一个家族或某个有钱人出钱请先生设帐教学,先生也无权私下再招收学生,如贾代儒在贾家学中教学。

3、 先生自己在某地设帐教学,招收学生,学生教一定数量的费用,如鲁迅先生幼年读的三味书屋。

三、 文化

当时,一方面是文字狱,一方面又是学术氛围极其浓郁,文化艺术水平极其高的时代,因而《红楼梦》虽然使通俗小说,但却充满了学术气,书卷气,不像《金瓶梅》那样市井气,书中人物也有很高的鉴赏水平,如贾母讲才子佳人小说、讲戏,宝钗讲戏、讲画、谈禅,黛玉教诗、讲琴,妙玉讲茶道等等。无一不表现了十分高超的文化素养,都懂得生活艺术。

也正因为如此,人物的悲惨身世和遭遇,更使得人们同情和愤慨,叹造化不公,增加了小说的悲剧气氛。

对于《红楼梦》读者来说,如果缺乏与其背景关系十分密切的具体常识,那对《红楼梦》的理解肯定会存在着隔膜的,理解肯定不会很透彻。所以,让我们在读《红楼梦》前,提前做做功课,以便可以更好的理解《红楼梦》,感受到作者的思想感情,领略到其艺术芬芳。

《红楼梦导读》读后感(三):《红楼梦导读》笔记二:几件大事

版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。

作者:张小男(来自豆瓣)

来源:https://www.douban.com/note/619440418/

上篇文章搞清楚了曹雪芹的家史,了解了曹家兴盛于顺治(在位十八年)时期,繁华与康熙(在位六十一年)时,败落与雍正(在位十三年)时期,穷困于乾隆(在位六十年)时。

搞清楚了曹家的家史,读《红楼梦》前,还应该弄清楚曹家所生存在的清朝的一些历史知识,当然要弄清整个清朝的历史,那是一个很庞大的工程,这里面选择一些与《红楼梦》有着紧密关系的事件进行阐述。

1、清兵入京,建立政权

没有这个,清朝也不会建立,曹家也不会入关,更不会有名著《红楼梦》。

1644年3月19日,李自成入京,崇祯皇帝自缢,4月,多尔衮带兵准备出兵山海关,带兵攻入北京,山海关守将吴三桂大开城门,使多尔衮长驱直入,5月,多尔衮攻入北京,10月,清世祖自沈阳到北京,即位皇帝,年号“顺治”,曹雪芹祖先就是这个时候随着政权由山海关外到北京。

2、进兵江南

多尔衮5月进入北京的同一时间,南京建立了明朝的临时政府,抵抗清兵。仍是5月,清兵入南京,6月,入杭州,明弘光帝被俘,次年死,明朝亡。

江南是全国财富集中的地方,全国田赋、盐课等重要财政收入,百分之七十出于江、浙两省,取得了江南数省实际就是获得了经济上的聚宝盆。

曹雪芹祖先在江南富庶之地身居要职,享尽荣华富贵,同时受到江南文化的长期熏陶,这样的环境下也熏陶了曹雪芹,为《红楼梦》的著作打下了坚定的文化基础。

3、文字狱

文字狱在清朝是有名的因文字而犯罪,所株连之人,或凌迟、或斩首、或杖毙,妻女发边为奴,十分残酷。

曹雪芹写《红楼梦》正式文字狱十分严重的乾隆前期,所以不得不万分小心,煞费苦心的用“甄士隐”“贾雨村”言,“不知何年何代”等模糊的语言来表明、阐述。

第二回冷子兴演说荣国府,介绍林如海官职有一句话“今已升至兰台寺大夫”,“兰台”实际为汉代、唐代的官名,曹雪芹在政治上是有顾忌的,必须小心翼翼,不能全今,但是写实,又不能全古,所以曹雪芹写书时是十分矛盾的。

所写闺阁儿女之事,又不能不涉及朝廷的典章制度,不敢多写,实写,所以虚一点,编造一点,半古半今的,也就出现了“兰台寺大夫”这样的官名。

4、太监

多尔衮进京,顺治登基称帝,明代宫中的一切都归清朝接管享用,其中包括一种特殊的人物群体,就是“太监”,明代宫中太监极多,高峰达到10万人,他们组织庞大,权势极高。由明朝二十四衙门改为十三衙门,顺治十八年革除十三衙门,设内务府,收宦官之权。

太监群体力量之大,大到可以左右朝廷,影响国家大事,小者可以探听国家机密,形成了当时的一种特殊阶层的特殊势力。

第十三回写贾蓉捐龙禁尉靠的就是大明宫掌宫内监戴权,“掌宫”就是太监们的头头,足以见的那个时代太监之了得。

明代深受太监之害,如王振、刘瑾、钱宁、魏忠贤等都给明朝造成了极大的伤害,清代吸取教训,严格采取措施,可还是因其地位特殊,存在很大势力,但是没有像明朝那样对政治有着太大的影响。

读《红楼梦》前,对其所编著的朝代一些历史状况、具体背景所熟悉,无疑会对读红楼梦有着很大的帮助,书中只简单举了五个例子。但如《红楼梦》这种鸿篇巨著,要想读懂,就需要了解非常多的知识了。

《红楼梦导读》读后感(四):《红楼梦导读》:笔记一

俗语说的好“外行看热闹,内行看门道。”作为一名普通读者,读《红楼梦》也就读个热闹,看作者用词之华丽,语言之优美,爱情之悲伤,羡贾府之繁华,哀宝黛之爱情,怜丫头之命苦。

作为一名普通读者,这样就够了,毕竟生活已经很艰辛,茶余饭后翻翻,打发打发时间就好,陶冶陶冶情操,别人谈论时候可以卖弄卖弄,在这钢筋混凝土的世界里,有这么一处安放自己的灵魂也不错。

然后,这世界上就有那么一群较真的人,喜欢琢磨,逐渐就发展成了“红学”,他们的研究成果为我们这些读《红楼梦》的人,打开了一扇全新的通往新世界的大门。

邓云乡老先生就是其中之一,什么事情就怕琢磨,这一琢磨,邓先生就琢磨出一本《红楼梦导读》来,就是这本书,使我对《红楼梦》有

了新的认识。

读《红楼梦》要有一定基础,首先我们要弄清楚如下两点:

一、历史演变、现实距离

《红楼梦》自问世以来,各种抄本,在社会上流传开来,其特殊的艺术成就和强大的艺术魅力强烈的吸引住读者,且其原著是一本残书,留下了很多未解之谜,更为本书增加了神秘感。

单其书名就有好多种,《红楼梦》、《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》等,《红楼梦》问世至今已二百三十多年,如今的社会生活、历史文化、所受教育、审美观点都与过去不同,所以理解上必定有不少差距、难点。所以要想进一步了解《红楼梦》,就需要了解一下《红楼梦》时代的史实。

1、政治体制方面

封建专制时代,皇帝权威,皇室体制,宫廷生活,贵戚气势,官吏品级,差役骄横。

2、土地关系方面

封建地主经济体制,土地私有制,地主剥削农民,而现在是社会主义公有制时代,以全民所有制为基础的。

3、文化教育方面

封建文化教育,用私熟教育形式,以四书、五经为教材,采用机械背诵的方式,

4、生活方式方面

衣、食、住、行皆有很大的不同,所以我们也很难理解那时候的生活情况和风尚爱好。

所以时代不同,差距很大,对《红楼梦》的理解便产生了隔阂,所以适当了解下当时的历史状况,使对《红楼梦》的理解会更加通透一些。

二、国史、家史

知道一些清代前期的历史轮廓,知道一点曹雪芹家世的情况,会使对《红楼梦》理解更深一些,问题少一些。

曹雪芹的祖先与清代最高统治者皇帝有着特殊的关系,有着皇帝特殊的恩典,使其祖先有着显赫的家世。

曹雪芹祖上原本为汉族,在山海关外辽东一带生活,很早归旗后为“正白旗包衣”,正白旗是八旗中上三旗之一,“包衣”是战俘分配给功臣为奴,且是世袭的。

曹雪芹的高祖(祖父的祖父)曹振彦,清兵未入关前,为多尔衮属下做“旗鼓牛录章京”,相当三百人队伍的首领,进关后官至浙江盐法道。

曾祖(祖父的父亲)曹玺,内务府工部郎中,康熙二年,出任江宁织造。曹玺妻子孙氏更厉害,这个女人决定了曹氏一族的后来的兴荣,她是康熙皇帝幼年的奶妈,曹玺便为康熙的奶爹。康熙九岁做皇帝,一直做了六十一年,因为与皇帝的特殊关系,曹家极为风光的度过了这六十一年。

曹雪芹的祖父曹寅名声最大,不但继任曹玺之职,长期任江宁织造,并且兼巡视两淮盐政。曹寅不但官大,任期长,而且学问好,热心文化事业,在学术和艺术上对后来影响很大。

曹雪芹伯父曹顒(yóng)做了三年江宁织造去世后,由曹雪芹父亲曹頫(fǔ)继任,雍正五年(公元一七二七年)年底,曹頫(fǔ)被抄家,雍正六年,曹家回北京。

关于曹雪芹本人的资料流传较少,只知其多才多艺,能诗善画,能制精美菜肴、精美风筝,欢喜喝南酒、吃烧鸭。生活困顿,住在西山正白旗一带,现在在香山北面山村中建立了“曹雪芹纪念馆”。

其好友敦敏有诗描述他:

满径蓬蒿老不花,举家食粥酒常赊。

何人肯与猪肝食,日望西山餐暮霞。

残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。

曹雪芹一生经历了其父任江宁织造时期的公子般的生活,又遭遇雍正五年抄家,中年时期生活贫困,爱子早死,最后在各种挫折与打击下贫病而死,凄凉的留下了未完成的杰作《红楼梦》。

书中强调,万不能把《红楼梦》当做曹雪芹的家史、自传,但也必须了解一些他的家史和身世,这样《红楼梦》读起来会更加亲切的。

所以说,要想真的读懂《红楼梦》还是要提前做做功课的


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